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7 de julio de 2020

POSTALES DE AQUÍ Y DE ALLÁ: Nuestra Señora de Las Vegas de Requijada

Como durante un tiempo va a ser imposible viajar y hasta a mis lugares podré ir con cuentagotas, me trasladaré de aquí para allá a través de fotografías del pasado a lugares en los que ya he estado. Hay que consolarse y también es bonito revivir y compartir.

Empiezo con esta asombrosa portada románica del siglo XI, de Nuestra señora de Las Vegas de Requijada en Santiuste de Pedraza (Segovia, Castilla- León, España). La iglesia se construyó en varias fases entre los siglos XI y XIV sobre los restos de un templo romano y de una basílica paleocristiana. La portada se encuentra bajo una galería porticada que la protege y que permitió que llegase a nosotros algo tan poco usual del románico para nuestra vista contemporánea como es la policromía.

La foto es del año 2009.


8 de mayo de 2020

LA BERENGUELA


Uno de los mayores placeres que se puede disfrutar con la piel de gallina y la emoción en el alma,  es encontrarse una tarde- noche de invierno en la Plaza del Obradoiro de Santiago de Compostela, a los pies de la catedral, mientras las nubes descargan su orvallo sobre tí y la campana de la Torre del Reloj da las campanadas de la hora en punto. Cuantas más mejor. Conseguirá que repique también tu corazón.






La Torre del Reloj, también llamada de la Trinidad, o de la Berenguela, se encuentra en la intersección de la plaza de las Platerías y la plaza de la Quintana. Se inició su construcción en el año 1316 bajo mandato del arzobispo Rodrigo de Padrón  como torre defensiva y, tras su muerte, continuó la obra  el arzobispo Berenguel de Landoira, a quien la Torre y su campana más famosa, deben su nombre.





Más de trescientos años después, durante el Barroco, el arquitecto Domingo de Andrade prosiguió su construcción, y entre 1676 y 1680, la elevó dos plantas más. Con la utilización de diversas estructuras consiguió un conjunto armonioso con ornamentos vegetales y alusivos a la tradición jacobea,  con un coronamiento en forma piramidal y una linterna como remate final, alcanzando los 72 metros de altura.


Desgraciadamente, las campanas que escuchamos  hoy en día son réplicas de las originales. Con el paso del tiempo, tanto la Berenguela como la campana de los cuartos, sufrieron diversas grietas que afectaron al sonido, y fueron  sustituidas  en el año 1990 por otras fundidas por la casa Eijsbouts en 1989, en sus talleres de Asten (Países Bajos). Quien  quiera ver las originales, tendrá que acceder a los Museos de la Catedral, ya que se exponen en el Claustro.


La Berenguela original fue fundida en el año  1729 por Güemes Sampedro, un famoso fundidor de la época. Pesa  casi diez toneladas, su diámetro es de  256 cm. y la  altura de 216 cm. Su afinación es en "Do".

Está decorada con una cruz patriarcal con el calvario de Jesucristo,  un cuadro sobre la batalla de Clavijo (la famosa en la que se atribuye la participación del “Santiago Matamoros”), una representación del  sepulcro de Santiago con siete  velas encima, una concha de vieira (símbolo de los peregrinos) y otros motivos.

La campana original que tocaba los cuartos fue fundida por el mismo artesano que la Berenguela y en el mismo año. En su caso pesa casi dos toneladas, su diámetro, al igual que la altura están en torno a los 150 centímetros. Está afinada en "Sol".


El reloj fue construido en 1831 en Ferrol por Andrés Antelo, por encargo del Arzobispo Rafael Vélez. Consta de  cuatro esferas, que van orientadas según los puntos cardinales, en cada cara de la Torre. Una de las mayores peculiaridades del reloj, es que cuenta con sólo una aguja. Las horas las da la campana Berenguela y los cuartos la otra más pequeña.


Cuenta la leyenda  que si alguna medianoche en vez de tocar doce campanadas la Berenguela toca trece, el demonio gozará de una hora mágica para andar suelto por toda la ciudad…


7 de mayo de 2020

ÁNGELES EN EL CEMENTERIO DE SAN AMARO


A Coruña vive mirando al mar y no podía ser menos que lo hicieran también sus difuntos.




Tiene la fama de ser uno de los más bellos cementerios atlánticos, donde reposan los restos de personas de muy diversos pensamientos, profesiones, ideas políticas, épocas, estatus social, conocidos y anónimos... bajo la desnudez de la tierra o en el más bello panteón. Construido en terraza, observa el mar ya sin prisas, recibiendo su aroma y salitre, disfrutando de la placidez de una mañana de primavera o resistiendo los vientos y lluvias atlánticas invernales.
Cuando fue construido, allá a principios del siglo XIX, fue consagrado a San Amaro que se asocia con el "Más Allá". Un santo peregrino que llega a Galicia por barco pero cuando llega a Compostela no puede entrar en la catedral por la multitud. Regresa al puerto para volver a su casa y se encuentra con otra multitud de gente que peregrina a otro templo. Pregunta y le dicen que son devotos de un santo que peregrinó a Santiago pero no pudo entrar en la catedral...hace 300 años... Intemporalidad, búsqueda del Paraíso siguiendo al sol...




La capilla neoclásica que preside su entrada tiene un sugestivo rótulo que en parte dice: "El término del cuerpo es el que veis; el del alma será según obréis". ¿...?
Durante los siglos de su existencia, el cementerio ha crecido en proporciones, ha pasado por distintas épocas constructivas y decorativas como el Neoclásico, el Eclecticismo historicista, el Modernismo, el Regionalismo....y pasear por sus "calles" y "distritos" es un ejercicio de memoria, arte y sensibilidad. Existen muchos aspectos en los que detenernos, pero yo hoy lo he hecho en un elemento especial: esculturas de ángeles y figuras en  mármol. 
Muchos marmolistas han trabajado y trabajan todavía para el cementerio, algunos anónimos, otros de renombre como Molina. Losas de nichos, panteones, de las más sencillas cruces a cruces celtas o revestidas de vegetales, esculturas con diferentes significados, alegorías de la muerte o del dolor que produce, plañideras... y ángeles, muchos ángeles con tubas o trompetas, pensativos, alicaídos, mirando al cielo en busca de esperanza,  pensativos o incluso inquisidores que con la mirada y el gesto te preguntan si lo estás haciendo todo bien...




A continuación veréis fotografías de algunos ejemplos pero quedan más y muchísimos elementos que recoger, aunque eso, será ya otro día y en otro paseo por esta otra parte de La Coruña.





















EL BAÑO DE LAS NUEVE OLAS EN A LANZADA


La playa de la Lanzada es una de las playas más grandes de Galicia y pertenece a los concellos de O Grove y Sanxenxo. En el siglo XII existió una ciudadela que le dio su nombre actual. También hay restos del castillo que Sisnando, obispo de Iria, mandó construir en el siglo X y una necrópolis castrexa. Hoy en día, podemos visitar la capilla románica  en la que hay una imagen de A Nosa Señora da Area o da Lanzada que, según las creencias tradicionales, impide la muerte de los marineros por ahogamiento en estas aguas.

Otra tradición nos cuenta que si las personas se revuelcan en la tierra que rodea la capilla son curados de enfermedades como la sarna. Además, en las rocas de detrás de la ermita hay un lugar con forma de cuna donde se acuesta la gente, llamada a "cuna da santa".


En la playa de la Lanzada es de gran tradición popular el baño de las nueve olas como rito de fecundidad, lo que nos lleva a creencias precristianas. Las mujeres con dificultades para tener descendencia deben sumergirse de pie en el interior del agua dejando que las bañen nueve olas. A continuación, debe encenderse una vela bendita de cera virgen, mejor si ha sido hilada por tres mujeres vírgenes de nombre María, o que se haya empleado el día de la Candelaria o de Viernes Santo. Debe hacerse al amanecer, pero antes de salir el sol, del último domingo de agosto, aunque también se hace en la Ascensión o en San Juan.  

En realidad, no sólo acuden a estos baños las mujeres con problemas de fertilidad sino que se dan los baños todo tipo de personas y de todas las edades para curar males del cuerpo y del espíritu, o buscar la suerte.

Este rito procede, como antes decía, de creencias precristianas en el poder mágico de las aguas y con ritos lunares o quizá con alguna diosa marina de la fecundidad.

La romería se hace entre los días 25 al 29 de agosto. Los romeros llevan una escoba  y pasan tres veces por detrás del altar, para barrer la maldad.

¿Leyenda o realidad?


BIBLIOGRAFÍA:

- VAQUEIRO, Vítor: Guía da Galiza Máxica
  Ed. Galaxia, Vigo, 1998




VIA CRUCIS EN VILAR DO COUREL


El día de Viernes Santo se realiza un Via Crucis sencillo, pero muy emotivo y especial entre el pueblo de Vilar de O Courel (Lugo) y su Capilla de San Roque. Las estaciones están marcadas con cruces de madera que podemos seguir todo el año bajo el souto de castaños que nos lleva a dicha Capilla y al Castro de Vilar. Hay muchas maneras de celebrar la Semana Santa, con más o menos fastos, pero con igual sentimiento.





La fotografía muestra la cruz de la decimotercera Estación, abrazada por una encina, que tras la reforma que hizo Juan Pablo II es aquella en la que Jesús muere en la Cruz.



SEMANA SANTA DE VIVEIRO


En Viveiro (Lugo), al igual que en cada pueblo o ciudad de Galicia, mucha gente vive la Semana Santa cristiana con fe, devoción y sentimiento. Demuestran, además, mucho talento y dedicación en sus Pasos y procesiones.

 Estas son algunas de las estampas que se pueden contemplar esos días.